باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

فرا رسیدن تاسوعا و عاشورا حسینی تسلیت باد

“فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَکمْ وَ نِساءَنَا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنفُسنَا وَ أَنفُسکُمْ ثُمَّ نَبْتهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَت اللَّهِ عَلی الْکذِبِینَ” (سوره آل عمران/ آیه 61)

نجران یکی از شهرهای منطقه حجاز است که در مرز یمن قرار دارد . در صدر اسلام، اهالی آنجا طبق آئین مسیحیت می ‏زیستند، تا اینکه در سال دهم هجرت، پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله توسط خالد بن ولید اهالی آن منطقه را به اسلام دعوت فرمود و گروه بسیاری مسلمان شدند، ولی عده‏ ای نیز در کیش نصرانیت باقی ماندند.

به دنبال این حادثه، حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نامه ‏ای به بزرگان نصارای نجران نوشت. آنان بعد از رسیدن نامه پیامبر صلی الله علیه و آله به هراس افتادند و بعد از مشورت با هیئتی مرکب از چهارده نفر و به سرپرستی سه کشیش به نامهای اهتم، عاقب و سید به مدینه آمدند هیئت روحانیون اعزامی از نجران، وارد مدینه شدند و مستقیما در مسجد، به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدند . آنها وقتی احساس کردند که زمان عبادتشان فرا رسیده است، ناقوس را برای اعلام نماز به صدا درآوردند . یاران پیامبر صلی الله علیه و آله با مشاهده این وضع ناراحت‏ شده و گفتند: یا رسول الله! در مسجد شما صدای ناقوس؟! فرمود: بگذارید عبادتشان تمام شود، آنگاه آنها را به اینجا دعوت کنید.

آنان بعد از ادای مراسم عبادت، به محضر پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند وبه رسول خدا صلی الله علیه و آله گفتند: شما چه ادعائی دارید؟ فرمود: من مردم را به آئین توحید دعوت می‏کنم و از آنان می‏خواهم که: شهادت بدهند خدائی جز خدای یگانه وجود ندارد ومن پیامبر خدا هستم . از منظر دین من عیسی بن مریم بنده و مخلوق خداوند عالمیان است . غذا می‏خورد و آب می‏نوشد وسخن می‏گوید …. پیامبر اکرم به هیات اعزامی فرمود: پدر آدم که بود؟ آنان در جواب عاجز شدند و با حالتی حیرت زده به همدیگر نگاه کردند. وقتی آنان از جواب فروماندند، پیامبر صلی الله علیه و آله بار دیگر آنان را به اسلام دعوت کرد و آنها برای رهایی خویش تظاهر به اسلام کرده و گفتند: «ما مسلمان شدیم .» پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: نه! دروغ می‏گویید و شما را علاقه به صلیب موهوم عیسی علیه السلام و شراب خواری و خوردن گوشت‏ خوک مانع می‏شود که قلبا دین حق را بپذیرید!

ادامه »

ایمان عبارت است از تصدیق به یگانگی خداوند و صفات و عدل او، اعتراف به رسالت پیامبر (ص) و تصدیق بر امامت دوازده امام معصوم علیهم السلام، ایمان همان تصدیق قلبی است، اقرار زبانی جزیی از حقیقت آن نیست و عمل نیز از ارکان آن بشمار نمی آید و ایمان متوقف بر آن نیست.

نشانه های افراد با ایمان چیست؟ امام رضا علیه السلام حقیقت ایمان را برای ما بیان فرموده است.

امام رضا علیه السلام می فرماید:

لا یستَکمِلُ عَبدٌ حقیقةَ الایمانِ حَتَّی تَکونَ فیهِ خِصالُ ثَلاثٍ: اَلتَّفقُّهُ فِی الدّینِ وَ حُسنُ التَّقدیرِ فِی المَعیشَةِ، وَ الصَّبرُ عَلَی الرَّزایا؛[1] هیچ بنده ای حقیقت ایمانش را کامل نمی کند. مگر این که در او سه خصلت باشد:

دین شناسی.
تدبر نیکو در زندگی.
شکیبایی در مصیبت ها و بلاها.

منبع:

 علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1.

مدير پرورشي حوزه‌هاي علميه خواهران:
آزمون تعيين سطح سردبيران نشريات مدارس علميه خواهران برگزار مي‌شود
مدير پرورشي حوزه‌هاي علميه خواهران کشور گفت: آزمون سراسري تعيين سطح سردبيران نشريات مدارس علميه خواهران 30 آبان ماه به صورت هماهنگ در مدارس علميه خواهران کشور برگزار مي‌شود.
به گزارش روابط عمومي مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران خانم ناصح با اشاره به فعاليت 142 نشريه در مدارس علميه خواهران کشور، بيان کرد: سردبيران اين نشريات با دريافت جزوات آموزشي و گذراندن آموزش‌هاي حضوري و غير حضوري مستمر، در آزمون تعيين سطح علمي شرکت خواهند کرد.
وي با بيان اينکه دوره‌هاي کوتاه‌مدت حضوري آموزش نشريه‌نگاران حوزه‌هاي علميه خواهران در فواصل مختلف برگزار ‌شده است،‌ افزود: در آموزش‌هاي غيرحضوري، آموزش بر اساس جزوه و يا کتاب مشخصي انجام شده است.
وي افزود: ارتقاء سطح علمي سردبيران نشريات مدارس علميه خواهران يکي از اهداف برگزاري اين آزمون است.
ناصح با بيان اينکه تاکنون 6 دوره حضوري آموزش کوتاه‌مدت نشريه‌نگاري شامل سردبيران و تربيت مربي ارزياب نشريات در مرکز مديريت حوزه‌هاي علميه خواهران برگزار شده است، اضافه کرد: به کساني که موفق به کسب نمره قبولي اين دوره شوند، گواهي‌نامه پايان دوره اعطا خواهد شد

آیا موسیقی گوش کردن حرامه؟من تحت تاثیر قرار نمی گیرم و ارامش پیدا می کنم؟

پاسخ : عزیزم موسیقی انواع گوناگون دارد .صدای بلبل و نوای اب و امواج دریا و وزش باد خود نوعی موسیقی است که نه تنها حرام نیست بلکه از ایات الهی است که ارامش بحش و روح نواز هم هست . اما موسیقی هایی که با ابزار موسیقی نواخته می شوند اگر انسان را از حالت طبیعی خارج کند مثلا به طرب اورد و یا به غم فرو برد حرام است . پس ملاک از تعادل خارج شدن است .موسیقی غنایی با انسان چنین می کند . ممکن است بگویی من از حالت تعادل خارج نمی شوم اما همان موسیقی را اگر دوستم گوش کند چنین می شود ایا برای من حلال و برای او حرام است ؟

خیر چنین نیست ؛سم ،سم است . در یکی زودتر و در یکی دیر تر اثر می کند والا ماهیت ان که فرق نمی کند . موسیقی غنایی اثرات سوء بسیاری بر انسان می گذارد :

*اراده انسان را ضعیف می کند ؛به طوری که انسان نمی تواند کار صحیحی را که در نظر دارد همواره انجام دهد ،دنبال کند.سست و تنبل می شود .

*بی حوصله می شود و تحمل شنیدن نظرات مخالف را ندارد .

*تحمل انتقاد ندارد .

*میل انجام کارهای عمیق فکری ندارد ؛زود خسته می شود .

*میل انجام کارهای معنوی به تدریج در او کمرنگ و کم رنگ تر می شود .

*انسان را پر خاشگر می کند .

حضرت ایت الله خامنه ای در این ارتباط می فر مایند گوش دادن به موسیقی مطرب و مناسب مجالس لهو حرام است و مطرب ان است که انسان را از حالت طبیعی خارج کرده به شادی یا غم غیر ارادی وادار سازد .(ترجمه استفتائات مقام معظم رهبری ،چاپ وزیری ،ص 1146)

برای ترک این عادت نادرست خوب است صلوات بسیار بفرستید و توسل کنید .به ویژه از امام زمان (عج ) بخواهید برایتان دعا کنند .
نویسنده :س.م.سخایی
منبع